La Bolivie d’Evo. Démocratique, indianiste et socialiste ?

(Frais de port compris)

Présentation

Habituellement épinglé comme l’un des pays les plus pauvres de l’hémisphère occidental en dépit de ses importantes richesses naturelles, la Bolivie affiche aujourd’hui l’image d’un Etat engagé dans une dynamique historique de refondation de ses structures économiques, sociales et institutionnelles. Priorités du gouvernement d’Evo Morales : la récupération de la souveraineté nationale, la redistribution sociale des revenus, la reconnaissance de la diversité culturelle et la revalorisation de la démocratie. Elu président de la Bolivie à la majorité absolue en 2005, plébiscité par 67% de ses concitoyens lors du référendum révocatoire d’août 2008 et peut-être en route pour un deuxième mandat de chef d’Etat, l’ancien militant syndicaliste cocalero, l’indigène aymara Morales incarne d’abord l’aboutissement politique d’un long processus d’organisation populaire généré dans la contestation sociale des années néolibérales. Il révèle aussi toute la fragilité, la difficulté et les aléas d’une entreprise ambitieuse de décolonisation des institutions et des pratiques. Trop conciliant ou pragmatique pour les uns, centralisateur ou inefficace pour d’autres, son nationalisme de gauche, son idéal socialiste aux accents indianistes effraie avant tout l’élite blanche des riches régions orientales de la Bolivie, ainsi qu’une certaine communauté internationale. Renégociation des contrats avec les multinationales d’exploitation des hydrocarbures, refonte complète de la Constitution nationale, nouvelles répartitions agraires... la liste des acquis s’allonge. Mais un projet aussi « populaire » peut-il s’inscrire dans la durée ?

Titre	La Bolivie d’Evo. Démocratique, indianiste et socialiste ?
La collection	Alternatives Sud
Volume	Vol XVI -2009/3
Date	09/2009
Coord. / Auteur	François Polet
Edition	CETRI, Syllepse
Format	135 x 215 mm
traduction	Español français
Mots-clés	Bolivie Indigènes Relations entre mouvements sociaux & gouvernements

Contenu

La Bolivie d’Evo : démocratique, indianiste et socialiste ?

François Polet
La Bolivie d’Evo : démocratique, indianiste et socialiste ?

Une double caractéristique confère à l’entreprise de transformation sociale par la voie démocratique en cours en Bolivie une portée symbolique et refondatrice hors du commun : sa volonté d’en finir avec le « colonialisme interne » par le biais d’un « gouvernement des mouvements sociaux ». A l’usage toutefois, la tentative se révèle ardue, en proie tant à des menaces extérieures qu’à ses propres faiblesses.

« Indianisation » du nationalisme ou refondation permanente de la Bolivie

Pablo Stefanoni
« Indianisation » du nationalisme ou refondation permanente de la Bolivie

Evo Morales et son mouvement social et politique sont venus remplir le vide nationaliste ouvert par le virage néolibéral entamé dès les années 1980. Révolution symbolique certes, ce nouveau nationalisme populaire indianisé, plus « développementaliste » que fondé sur une cosmovision radicalement alternative à la modernité occidentale, n’est à l’abri d’aucune difficulté – externe et interne – dans ses tentatives de décoloniser l’Etat bolivien.

Evo ou l’articulation du « communautaire-indigène » au « national-populaire (...)

Maristella Svampa
Evo ou l’articulation du « communautaire-indigène » au « national-populaire (...)

Les rapports complexes entre gouvernement et mouvements sociaux s’opèrent en Bolivie sur fond d’actualisation de deux traditions héritées de l’histoire des luttes : la tradition « nationale-populaire » d’une part, la tradition « indigène-communautaire » de l’autre. Le tout dans un contexte de polarisation sociale et régionale aiguë. Exceptionnelle, l’expérience émancipatrice bolivienne doit composer avec d’importants dilemmes.

Evolutions de la géographie du conflit bolivien

Fernando Molina
Evolutions de la géographie du conflit bolivien

Lors du référendum révocatoire du 10 août 2008, Evo Morales a recueilli 67% des suffrages en sa faveur et ouvert une brèche dans l’Orient bolivien « autonomiste », pôle économique le plus puissant du pays. Si la géographie contrastée de la Bolivie a historiquement structuré clivages et conflits, les récentes transformations démographiques régionales ont déjà modifié la donne. L’ancienne division Est-Ouest n’est plus ce qu’elle a été.

Ressorts de l’opposition régionale bolivienne

Franck Poupeau, Hervé Do Alto
Ressorts de l’opposition régionale bolivienne

Au lendemain de l’approbation populaire de la nouvelle Constitution bolivienne, la thèse de la « polarisation politique » d’un pays « coupé en deux » est à nuancer. D’abord, par la mobilisation des campagnes – occidentales et orientales – en faveur du « oui ». Ensuite, par l’importance des conjonctures et contextes locaux dans les variations de résultats. Le discours de l’opposition trahit surtout son morcellement et sa difficile recomposition.

Ecueils et déboires de la nouvelle Constitution bolivienne

Alberto A. Zalles
Ecueils et déboires de la nouvelle Constitution bolivienne

La nouvelle Constitution bolivienne qui établit le caractère multiethnique de la société et l’aspiration collective à la justice sociale n’a pu déboucher sur la formulation d’un nouveau pacte social à même d’apaiser les tensions et de résoudre les problèmes structurels du pays. En cause, certains facteurs externes, une opposition « autonomiste », mais aussi le centralisme du MAS d’Evo Morales, son inefficacité et son « mouvementisme ».

« Autonomies indigènes » et « Etat plurinational »

Marxa Nadia Chávez León
« Autonomies indigènes » et « Etat plurinational »

Les thèmes des autonomies indigènes et de l’Etat plurinational sont débattus depuis le milieu des années 1990 au sein des organisations indigènes et paysannes, de l’Orient bolivien en particulier. Le contexte politique qui prévaut depuis 2006 a cependant obligé ces dernières à subordonner leur agenda à la lutte gouvernementale contre les velléités d’autonomies départementales des forces conservatrices.

Nationalisme aymara – Jiwasankiwa Ch’amaxa Jiwasatanwa !

Alberto A. Zalles
Nationalisme aymara – Jiwasankiwa Ch’amaxa Jiwasatanwa !

L’émergence du nationalisme aymara depuis le retour de la démocratie pèse sur le jeu politique bolivien. Bien que la capitalisation du vote aymara ait permis la victoire électorale du MAS en 2005, la présence de personnalités aymaras au sein du nouveau gouvernement est plus que réduite. Une situation paradoxale qui s’explique notamment par le factionnalisme qui caractérise l’élite aymara.

Entretien avec Álvaro García Linera, vice-président de la Bolivie

Maristella Svampa, Pablo Stefanoni
Entretien avec Álvaro García Linera, vice-président de la Bolivie

Entretien avec Álvaro García Linera qui n’est pas seulement le vice-président et le « copilote » de Evo Morales, mais aussi l’une des plus éminentes figures intellectuelles de Bolivie. Cela fait de lui tout à la fois un acteur de premier plan et un interprète privilégié du complexe processus de changement que connaît le pays. « Intermédiaire » entre les indigènes et les classes moyennes urbaines, comme il aime à se présenter, il se pose en défenseur d’une alliance de classes inédite que seule rendra possible selon lui la reconnaissance mutuelle dans un pays aussi bigarré que la Bolivie qui souffre justement d’un déficit d’autoreconnaissance.

Etat en transition : blocs de pouvoir et « point de bifurcation »

Alvaro Garcia Linera
Etat en transition : blocs de pouvoir et « point de bifurcation »

Le processus dans lequel la Bolivie est engagée depuis 2005 a tous les attributs d’une transition d’Etat. Celle-ci ne se fait cependant pas sans heurts. Si l’ascension du nouveau bloc de pouvoir « populaire-indigène » s’est traduite par une restructuration du pouvoir économique et une hégémonie au niveau des idées, le basculement définitif du rapport de force politique – ou « point de bifurcation » – ne s’est pas encore produit.